给对未来抱着的你

1．千里之行，始于足下

也许未来是一片茫茫而不容易预测的。但是老子也说过：“千里之行始于足下。”

虽然十年后想做的事，现在是般的事情，但是我愿帮助你，把你的白日梦局限于二个或三个。

随着学生生活的即将结束，你对未来的职业选择好像感到很迷惘、烦恼。其实，这种烦恼并不是你才有的，大多数人面临重大的抉择时，都会和你一样迷惘不安。这种迷惘从历史开篇以来就一直困扰着年轻人。有些年长者把年轻人这种态度视为“年轻人的浮躁”，而不予理睬，但是我不一样。我倒认为，让年轻的你们站在人生的歧路上陷入云里雾中，是我们——年长者们——的失职。

很惭愧的，在我们的社会里，年长者未能提供充分而可靠有用的就职情报，给你们这个年龄层的人。而职业的种类实际上是十分庞杂的。例如：在总称为工学的领域里，就有数十种不同的工学技师；另外，医师、律师或地质学家，在工作上会被有何种要求，你了解多少呢?想必你是不会了解的，因为亲戚当中，并没有人从事那样的行业呀!如果有人在某一期间不惜时间与心力向你介绍让你有兴趣的职业，那应该是最好不过的了。想要得到实际上有用的知识，除此之外应该没有其他更好的方法了。庆幸的是，我有一个做过商人的朋友，曾在他儿子的学校里，静畦实施过这种方法的讲座。这讲座，在一周里面，请来十二种职业的指导教师，来为学生讲课。学生们首先从这十二位老师那里听取各专门领域的概要之后，从里面选出两种职业。接下来，就安排学生到他们自己所选的职业现场去采访。有志当医生的人去手术室，喜欢当老师的就让他到学校的讲台上去示范。访问之后发现，参加过讲座的大多数学生会对以往有兴趣的职业，产生不同的想法。另一方面，他们也会对自己所选的职业有更高的。不过，这种课程最大的收获，当然是参加者都从各式各样的维生方式中，体验了其中的几项。

虽然，要让这么重大的决策取得具体的结果，只花一个星期是不够的。但是起码这所学校，在帮助学生们选择未来满意的职业上，已比光用言语给学生建议的方式好得多，他们让学生们从实地的经验学到了更多的知识。

对现在的你来说，十年后是个遥远的未来。但是，何不试着预测一下十年后的你会如何呢?十年后你会从事什么样的工作?是否幸福、满足呢?一旦考虑到这些长期性的问题，就必须列出一串对你而具有魅力的职业清单。接着，还要把几项主要因素考虑进去，然后了解这些职业的生活形态，有什么样的特征。例如，会不会像海洋生物学者和考古学者一般，就业机会很少?有无地理上的限制?地质学者为了要找寻新的矿床，必须长期离开家庭，那样的条件和你中的家庭生活协调吗?如果你没有特别感兴趣的职业领域，我建议你选择工作机  会不受地区限制的职业。那样子，即使搬去别的地方，学到的技艺还是伴随着你。大多数的医生都体验到移民到外国是很困难的事，因为医生的有很严格的规定，并且几乎所有的其他国家都不相同。为了使育儿与工作能协调，男女双方都应该在选择职业之前深思熟虑才行，当然这不包括决心以不生孩子来回避整个问题的夫妻。我虽然同意即使没有孩子，还是能够过着满足、幸福的人生，但是身为你的，我享受了非常快乐的家庭生活，一直都坚信孩子带来的喜悦，是任何东西都无法取代的。想要生孩子的话，就应事先慎重地考虑幼儿期的养育问题。大多数的学家说“一个人之后精神上的安定与否，是三岁以前就决定了的。”因此三岁以前，有没有感到被爱，或稳定感、满足感，会严重地影响到一个人一生的精神状况。我们社会上也有不少不得不分离在外工作的夫妻，但是你如果有选择的自由时，最好让你的妻子能选择那种可以中断工作数年，自己养育孩子，等孩子到达学龄的时候，还能够复职的职业。或许，在初期的育儿时期，还可以用某种方法或形态，在家里继续从事职业的业务。但是，这虽是个人的问题，却应该由夫妻慎重考虑之后来决定。

也许未来是一片茫茫而不容易预测的。但是老子也说过：“千里之行始于足下。”虽然十年后想做的事，现在是般的事情，但是我愿帮助你，把你的白日梦局限于二个或三个，检讨之后，一起到各种职业做现场的访问。在我的朋友里面，从事你所选择的职业，而喜欢与我们磋商的人应该有几个才是(我们这些年长者，没有比在这么样重大问题上帮助年轻人，更值得高兴的事。我们以往犯过太多的错误，所以希望你和你的朋友们能避免再犯相同的错误)。这个结束时，你应该对于将来有相当的，而且，燃起新的希望，可以明确地为明天下结论吧!我极为乐观地这么想着。最后还想对你说句话。你虽然现在正在面对心情并不舒畅的抉择期，但是却也不要忘记，这也是一生中最快乐、最有的时期。从此以后，你将能依照自己的希望去过自己的人生，做你自己期望的事情了!希望你歇一口气，想一想我说的这些话，然后去做那遨游天空的梦吧。

2．今天为一分钟而笑的人，明天将为一秒钟而哭善于有效利用财富的人很少，但是我感到更让人惋惜的是，懂得该如何利用时间的人更少

善于利用时间要比善于利用财富更重要，这恐怕是一个不用多加说明的常识。

不要把“空闲的时间”变成“空白的时间”。

一个人如果连片断的时问都能有效地利用，他对时间就一定能更好地把握了。

我们时常感叹，善于有效利用财富的人很少，但是我感到更让人惋惜的是，懂得该如何利用时间的人更少。

善于利用时间要比善于利用财富更重要，这恐怕是一个不用多加说明的常识。我希望你能成为一个对二者都非常善于利用的人。我之所以现在要向你表明这一看法，是因为我觉得你已到了应该思考这一问题的年纪了。

在一个人的年幼时代，总觉得自己拥有非常充裕的时间，再怎么浪费也用不完!可是，这个世上是绝没有免费的午餐的，等你将来某一天觉得时间是如此宝贵之时，就悔之晚矣!这种与消费财产是一样的，当一个人拥有一笔莫大的财产时，他会不知不觉地大手大脚地耗费，但是，等到有一天，当你发觉这笔财产已被耗费得所剩无几时，想要再它就已经为时晚矣，这怎么可能还有挽救的余地呢!我们对财富的消耗，由于它是一种有形的东西，还能引起我们的警觉，但是，时间却是一种无影无踪的东西，如果你不时时提醒自己，它消逝得会更快，而且根本不会引起你的警觉。实际上，在日常生活中，这样的情形还非常之多。

回顾历史，在威廉三世、乔治一世等时代颇具盛名的财务大臣劳伦斯，在生前就曾经说过一句话：“切莫为一便士而笑!为一便士而笑的人，就会为一便士而哭。”我认为这是真实的。这位大臣自己的行为也验证了这句话的千真万确，他还身体力行地为两个孙子留下了一笔庞大的财产。那么，这句话是否也适用于时间呢?完全适用。让我们将之稍作更动：为一分钟而笑的人就会为一分钟而哭。所以，十秒、十五秒的时间尽管十分短促，但也切不可轻易忽视。如果不十秒、十五秒的短暂时光，一天之中的无数个小时就会被白白地浪费掉，一年下来，浪费的时间就无可计数了。在对待时间的问题上，我还有一点是要提醒你的：不要把“空闲的时间”变成“空白的时间”。例如，你和某人约好12点在某地相见，但你却在11点离开家门，准备顺道赶在12点之前拜访其他二、三位朋友。但是不巧的是，这二、三位朋友都不在家，你该怎么办?到咖啡馆内将这段时间虚耗掉?还是到附近的商店里去溜达?如果是我的话，绝对不会这么做。我?一定会立刻赶回家，利用这一不是很整块的时间去给朋友写封信，等待会儿去约见朋友的路上，就可以把这封信寄出去。如果写完了信，你还有很多时间，那就看看书吧!因为时间很短，不适合阅读像笛卡儿、洛克或牛顿这样艰涩难懂的文章，但是你不妨找一些简短、有趣、知识性的短文来阅读。能有效地利用那些不是很整块的时间，才能真正做到节省时问，而且这样也可以使你觉得在这段空当里不会非常无聊。很多人常在不知不觉间就将时间全部浪费掉了。很多人常会坐在椅子上，伸着懒腰，心里则在想着：“该开始做什么好呢?时间这么少，做什么都不够……”可是，当他真的有大块的时间空下来时，这个人却还是什么也无法开始做，结果却让时间白白地耗费掉了。大体上来说，这样的人的一生将一事无成，他无论是求学还是工作都不会有什么大的成就。过着闲散、安逸的生活，在你这个年龄段是绝不被允许的。你正要踏人社会，应该活力十足、态度勤勉，而且要斗志充沛。往后的几年对你的一生到底具有多大的意义，我希望你能仔细想想这个问题。如果你能将你现在的处境和未来的打算想通，你就会从心底里警醒自己：即使是一分一秒都不应该轻易浪费。

在我的朋友当中，有一个人非常善于利用时间，即使是短暂的片刻时间，他也不愿意浪费。举一个简单的例子来说，他连上厕所的时间都要有效地利用，他把这段时间用来阅读古代罗马诗人的作品，现在那些作品他已经全部读过了。他读诗的方法非常独到，他将买回来的诗集撕下，每次上厕所时就撕下一、二页来读，上完厕所之后，这一、二页的诗也读完了，然后就将它丢掉。1

你不认为这确实是一种节省时间的好方法吗!你是否也想试试看呢?与其呆呆地不知该做什么好，不如效法别人的做法。而且，这样可以使那些非读不可的书的内容，长久地记忆在脑海中。不过当然不是每一本书都适合这样读的，有些书必须一口气地读下去，才能了解书中的大意，还有一些书，如科学方面的书，内容非常艰深，这样读也不太合适。除了这类书，很多书都可以作这种尝试，将它们撕几页下来，就可以将意思完全读通。这类的书是非常多的，你可以选几本来读。一个人如果连片断的时间都能有效地利用，他对时间就一定能更好地把握了。如果认为片断的时间没有什么用处，而轻易浪费，那么事后想要再将它们追回来就非常困难了，所以一分一秒都得有意义地利用。

与其什么事情都不做，倒不如想一个可以使自己更愉快的生活方式。重视时间的利用方法并不仅限于读书。游乐有时候也是很有必要、而且很重要的，这一点在前文中已经叙述过了。人类经由游乐而，成为一个独立的人。教导人如何去除掉矫揉造作的神态，都是在游乐中学会的，所以即使在游乐的时候也不能心不在焉，应该集中精神来游乐。脑中清楚地分辨“先后顺序”。