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百味人生须百悟(5)
八一悟:人生平静便是福
人生风风雨雨、荣辱坎坷,走过了年轻睦的胸怀大志,自命不凡,走过了中年时的轰轰烈烈,拼搏奋斗;乃至退休,自然应该看淡一切,平静生活,不要想入非非。
平静生活,真实而洒脱。没有喧闹,没有吹捧,没有鲜花,没有掌声。然而,正是没有了那些热闹场面的干扰,才不必必去言不由衷地迎合。归于平静,生活就像那汩汩的溪流,自己和周围都有没有假面具,花开花落由它去,云卷云舒任自由。在平静中过着属于自己的真实生活。平静是福,平静源于真实。
平静生活,方能抵制诱感,人生能遇到形形色色的诱感,有的人在诱感中失了节,毁了家,丢了命。这些被诱感击倒的人,多不安于平静。心清意静,更能显出理智和高尚。
平静生活,也是老年人的一大特长。人们羡慕老年人的幸福与安详,不是看你在风云激荡的股票市场如何游刃有余,也不看在变幻莫测的彩卷公司如何纵横驰骋,而是羡慕你历尽人生坎坷之后那种淡泊名利、与世无争、默默无闻、充实丰富的平静生活。
平静的生活,如同健康和幸福,还是理智地享受平静生活吧,她会带给你健康与纯真,带给你幸福与欢乐!它使人舍弃了人生中的另类东西,却得到了人生永恒的财富;舍弃了虚浮的追名夺利,却懂得了人生的真谛。
八二悟:人生要有好心情
人生的旅程并不是一帆风顺,总是充满坎坷,充满挫折,只要有快乐的心境,才能坦然面对困难的挑战,化忧为乐。人的情绪好与坏直接影响人体生理活动和健康状况。好心情可以益寿延年,而愁肠百结可积郁成疾,怒发冲冠可导致猝死。常言道:“笑一笑十年少,愁一愁白了头。”确有道理,心情愉快气血通畅,消除烦恼,促进健康。
科学研究发现,人在心心情愉快时,机体可分泌有益的激素、酶和乙酰胆碱,这些活性物质能把血液的流量、神经细胞的兴奋以及脏器的代谢活动调节到最佳状态,关可增强免疫系统的功能。马克思说:“美好的心情比十付良药更能解除心理上的疲惫和痛苦。”稳定的情绪,愉快的心境,关键靠自己去把握,去控制,去调节。也就是说在日常生活中要有乐观的情绪,做到知足常乐、助人为乐、自得其乐。胸怀宽广,气量豁达,对生活充满自信,培养自己广泛的兴趣和爱好,使精神有所寄托。广交朋友,参加有益的社会活动,做到不思声色,不思胜负,不思得失,不思荣辱,心无烦恼,形无劳倦,保持体内环境的稳定,就能得意淡然,失意泰然,处事坦然,使之达到心气顺,机体和,身心健。
时光如梭,人生苦短,几十年如同行云流水,生命不可能周而复始,要珍惜生命,快乐地生活,善待每一天、每个小时。每当想到这些,你的心情就会变得晴朗,当困难、烦恼袭来时,你就会坦然处之。
八三悟:人生无价是自尊
人生在世有许多高尚的品格,但有一种高尚的品格是人性的顶峰,这就是自尊。
自尊即自我尊重,指既不向别人卑躬屈膝,也不允许别人歧视、侮辱。它是一种健康良好的心理状态。我们感悟生活的意义,首先要体验到自己是有价值的,为人所需要的,并且这种价值常常得到他人的认可与欣赏。一般来说,一个没有自尊的人,也很难得到别人的尊重。在生活中,我们人又都可能有不如别人的地方,比如长得不漂亮,甚至有生理缺陷,只要我们不气馁,不灰心,不放弃,自己相信自己,自己看得起自己,自己尊重自己,我们就可以通过自己进一步努力,找到自己的人生价值,感受自尊的快乐。
自尊无价,做人不能没有自尊。真正有自尊心的人,必定是知道羞耻的人。知耻是自尊的重要表现。惟有自重,才有自尊。如果一个人对自己不恰当、不合适的行为不知道惭愧,不感到难为情,那就是不知羞耻,这样的人永远不会有自尊。
“金无足赤,人无完人。”一个人有缺点并不可怕,关键是能够正确对待自己的缺点,将缺点转换为优点。为了自尊,我们也需要借助他人的眼睛作为镜子,来更好地认识自己,然后把我们感受到的他人给予的美好,再转达给他人。这样,人人彼此尊重,相互接纳,共同在自尊的快乐中成长。
八四悟:人生要与时俱进
人生要与时俱进。所谓“与时俱进”,是说一种思想理论要永葆青春,不失其生命力,就必须与时代共同前进,亦即符合不断变化的实际情况。我认为,从义理上讲,“与时俱进”与我国古代的“时变”思想相契合。所谓“时变”,即因时而变,根据具体的客观情况而改变一定的思想与行为。
尚变是儒家的一贯立场。说:“易穷则变,变则通,通则久”,即认为变化是世得以永存的契机和原因。“时”是儒家经常使用的一个概念,是指客观情况的总和。在职孔子看来,没有什么一成不变的固定之规,客观情况才是思想行为变化的最终根据。它本身是随着客观情况的变化而变动的,不是僵死的,所以它又和“时”分不开。君子必须因时而不断调整自己,这样才能永远保持中道。中道犹如两端之间的中点,要保持站在这个中点的位置,必须要有“权”,即根据客观情况而变通。因为客观情况是变化的,中点也随之在变。如果一次保持了中道而一劳永逸,不再变化,则必失去中道。
与时俱进主要是指人们的思想观念,意识形态、行为方式随着社会的发展、时代的变化而不断发展变化,与时代前进的步伐保持同步。我们党的与时俱进,就是党的全部理论和工作要体现时代性,把握规律性,富于创造性。其本质在于“进”而不是“退”,在于发展而不是停止,在于改革创新而不是墨守成规,在于实干而不是空谈。
八五悟:人生难免有挫折
人生的道路不会是一帆风顺的。人们难免会碰钉子,碰钉子之后就会产生紧张、消极、烦躁、伤心、气愤等心理反应。所谓“钉子”,也就是人们常说的挫折,即人们所遇到的失利、失败、困难和阻碍等。
人的活动受各方面因素的制约,因此,人们难免会遇到各种挫折。造成挫折的原因有许多,例如不能预测和及时防范的天灾人祸。虽然人人希望时时幸运、事事顺利,但是,“万事如意”“心想事成”毕竟只是人们的一种良好愿望。从古到今,没有哪一个人能不经历挫折和失败。相反,人们正是在不断地认识挫折、战胜挫折的过程中成长和发展起来的。可以说,挫折是人生的一部分。
在挫折面前,不同的态度,不同的结果。面对困难和挫折,大致有三种人:第一种是胆怯、懦弱的人。他们一遇到挫折和困难,就放弃目标,其结果必然是一事无成。第二种是意志不坚定或者容易满足的人。他们在困难面前也能拼搏一阵,但是,要么满足于已有的成绩,要么屈服于新的困难和挫折,不能坚持到底,这样的人也享受不到成功的喜悦。第三种是意志坚强、有坚定信念的人。他们勇敢地面对挫折,向困难发出挑战,不达目的誓不罢休。他们善于把前进道路上的拌脚石除掉,从而获得成功,实现生命的价值,享受真正的人生。
挫折一方面使人们前进的步伐受到阻碍,从而产生忧愁、焦虑、不安、恐惧等消极心理,另一方面也磨炼意志,增强才干和智慧。
八六悟:人生要有平常心
人生能有一颗清风徐来、水波不起的平常心,非常难得可贵,也不是一般人可以做到的。如北大老校长,人口专家马寅初老先生,因其提倡节制生育的“新人口论“遭无理批判,乃至被革职罢官。当他儿子把被罢黜一事告知他时,他只是漫不经心地“噢”了一声,全然不放在心上。数十年后,他儿子再把平反的喜讯告诉他时,他又“噢”了一声,好像什么也不曾发生,这就叫宠辱不惊。在喧器纷杂的人世间,马老心随朗月高,志如秋霜洁,他疏于功名利禄,淡泊明志,将人间烟云静而化之,是人生的一种修身,一种豁达,一种境界,也成为生命的一个支点。他活了101岁的高龄,是人人尊崇的人瑞。
另一位活到95岁高龄的人瑞是哲学家梁漱溟。他一生坎坷,几经大起大落的磨难。他在任何境遇中不矜名利,不滞流俗,视利禄权位之类于超然物外。“文革”中作为“反动学术权威”被打倒。在那种性命攸关时刻,他还泰然自若地写了一首题为《咏臭老九》的打油诗:“九儒十丐古已有,而今又有臭老九。古之老九犹如人,今之老九不如狗。专政全凭知识无,反动皆因文化有。假如马列生今世,也要揪出满街走。”谐趣!辛辣!深刻!一个处在逆境和人生危难时刻的不屈的老者,一种怀揣一颗平常心,“不以物喜,不以己悲”的思想境界。梁老朗朗上口的打油诗同马老漫不经心的一声“澳”,有异曲同工之妙,是益寿延年的灵丹妙药。
八七悟:人生有友方是福
人生不是孤立的,需要与他人相互依存。就我们老年人来说,有老伴儿相随,有儿孙绕膝,这种悠闲恬适的家庭氛围自然不会感到
孤寂,也不失为晚年的幸福。
然而,这些似乎都替代不了友情给人带来的欢悦。试想,夫妻再恩爱,总不会有朋友相聚时那般畅叙友情的淋漓尽致;儿孙再孝顺,也抵不上朋友相处时那分随意自在。那种宽松,只有朋友相聚时才会有。因为,在家庭成员中,你再随意再随便,身份束身也不便没老没少,而在朋友之间你尽管口无遮拦。这种开心,常使人忘却年龄,淡煞费苦心身份,这番感受惟有朋友之间交往时才会得到。
“人生有友方是福”,这是现今越来越多老年朋友的共识。然而交朋友不同于买东西,只要有钱就能办到。友情就像养花栽树,需历经时间的培育,经历细心的呵护,它才能绽绿吐蕊。人与人之间关系有时是很复杂的,交友也是如此,处理得好收获的是快乐,反之就难免有遗憾。交友首先要交心,以心换心,善良诚恳,自然会迎得人们的尊重和友爱。老来有友,会内心充实、精神愉快。
一个人倘若没有朋友,那么他会感到孤独,心理就会产生障碍,生活也就不会有多少快乐。如今在老年群体中盛行“四老”之说,即老窝、老伴、老底、老友。在这“四老”中,我想前“三老”因人而异,惟独老友实属难得。人老了,要想心态永不老,朋友是个宝。
八八悟:人生要有所追求
人生要有所追求,历史的车轮,就是靠人类不懈的追求来推动。没有追求,社会可能还停留在刀耕火种的时代;没有追求,我们可能还在黑暗中徘徊。
山涧溪流,千回百转,百转千回,追求的目标是海洋;金色葵花,日复一日,年复一年,追求的目标是太阳;沧桑人生,历经坎坷,不懈奋斗,追求的目标是既定的理想。
大千世界,芸芸众生,追求也有高低之分,美丑之别。有的人追求艺术的完美,像达?芬奇、贝多芬、惠特曼、徐悲鸿等,用自己的心血和生命,为人类社会创造出了无数艺术瑰宝。有的人追求科学的发展于是才有了哥白尼创立的《天体运行论》,才有了比萨斜塔实验的成功,才有了弗来明青霉素的发现、琴纳免疫学的诞生。
高尚的追求,描绘出社会五彩斑谰的图案,使精神变得富有。庸俗的追求,遮住了人生蓬勃明媚的春光,使青春变得猥琐;有人追求不义之财,灵魂深处泛起层层铜锈;有人追求虚荣,虚假光环紧紧缠身;有人追求享乐,灯红酒绿醉生梦死。不同的世界观决定不同追求。
八九悟:人生一笑百病消
人生一笑百病消,笑对人生永不老。匆匆的人生中,谁不喜欢纯真的笑脸;短暂的人生旅途中,谁不向往开怀大笑的日子。笑是幸福的源泉,笑是健康的钥匙,笑是人生的回归,笑是友谊的桥梁;人类对笑推崇至极,把善意的笑容看得特别珍贵。
笑是人生的一缕阳光,既照耀着别人,也照耀着自己,它能穿透人心的隔膜,冲破人性的险恶,以豁达与挚爱,使彼此拥有更多的信任与爱戴。
笑是一道美丽的风景,“微微一笑”是一幅动人的画面,“莞尔一笑”勾勒出一个美丽的轮廓。顾客从售货员的笑容中找到了亲切,学生从老师的笑容中找到了慈爱,妻子从丈夫的笑容中找到了温馨。有笑的世界便有了万花齐放,有笑的人生才绚丽多彩。
笑是一种无穷的力量,人的一生中忧愁、痛苦、悲伤随时都会袭击你,只要笑一笑,保持乐观的精神状态,你就有了面对困难的勇气,生活便有了转机,“笑比哭好”是一条亘古不变的真理。
许多人不懂得笑的价值,于是社会上才有了许多冷若冰霜的脸,人与人之间才有了许多樊篱和隔阂。舍弃了笑就是舍弃了你自己,保持乐观的精神状态,比起整日在烦恼和忧虑中煎熬要容易得多,人生载不动许多愁。要得到别人的笑,别忘了先露出你的笑,要让人生充满笑,须胸怀开阔的笑对人生。
九十悟:人生幽默是个宝
人生相处实在不易,夫妻相伴为生,由青丝而鬓白。其间,既有欢乐和幸福的时光,也难免有苦涩和痛苦的岁月。如果有幽默相伴,不仅会使你轻松愉悦,而且还可解除许多烦恼和郁闷。有一个文人就曾是一位远近闻名的幽默大师,他常用幽默的语言来密切夫妻关系,一次在与妻子的笑谈中蹦出了一句:“把我们的结婚证烧掉吧,结证婚只有离婚才用得着。”其妻会意,便把大红的结婚证书拿来,让丈夫付之一炬。数十年来,他们相爱甚笃,身心健康,思维敏捷,精神矍铄,被誉为“金玉良缘。”
幽默,实在是一门独到的艺术。同样一件事,谈论的形式和语调不同,所产生的效果截然不同。譬如,一位大男子主义者对妻子说:“你什么都得听我的。”这时,其妻若以“没门,我又吃不着你喝不着你的,凭什么都得听你的?”针锋相对,恐怕“舌战”是难免的。但妻子若以雍容得体的幽默来“敬奉”,我想,她那位傲慢的丈夫定会被妻子含情脉脉的轻柔语言变得谦和许多,沉闷的气氛也会变得活跃起来。家庭的宽容和谐,经过岁月和感情的冲刷洗礼后便可领悟到相亲、相敬、相师的重要。我国民间流传一名俗语,“清官难断家务事”,说明家庭生活中的是是非非,本来就是“剪不断,理还乱”的事情,何必为一句话、一件小事去大动干戈,弄个“你负我胜”或辨个“你是我非”不可呢?或许,“幽上一默”效果会更好些。
九一悟:人生七十古来稀
人生七十古来稀,古稀之人经历了七十年的风霜雨雪,尝遍了人生的苦辣酸甜,因此,对养生之道也自有特殊的感悟与见解。
依照经验:“而立”之年是浪漫之年,“不感”之年凡事过于执著,“知天命”到“花甲”之年趋向现实了,对人生比较看透,不再有解不开的心结,能平安清淡的过日子,以保晚节。
古稀之后,对于那些充满诱惑之事,懂得自控,点到即止;对于欲望能用“宠辱不惊,看庭前花开花落,去留无意,望天上云卷云舒”之名鞭策之。不耿耿于以往的挫折,不迷恋过去的灿烂,面对现实,知老、服老、认老、不惧老。人总是要老的,这是规律,但对老的理解却各不相同。同是唐代大诗人的李商隐与刘禹锡,李的名句是:“夕阳无限好,只是近黄昏。”对老年只有无奈的衰叹,故李商隐就寿短;而一生坎坷的刘禹锡却说:“莫道桑榆晚,为霞尚满天。”读此诗是何等令人欢欣鼓舞,虽是老年,仍可奋发。近代的朱自清一反前人心态作诗曰:“但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏。”显见朱公对老看法比古人更积极。
九二悟:人生活着要会玩
人生不能无玩,玩,随心、快乐。马立三说了一辈子相声,高龄走后,给世人留下三个字“逗你玩。”无独有偶,陈省身走后,也留下同样有意思的话“好玩。”他是当有人告诉他天上有一颗小行星用他名字命名时说的。他说有意思,好玩,而且紧跟着又解释了一句:好玩就是不怎么要紧。
一个在世界被称为中国相声界的泰斗,一个在世时世界级的数学大师。两个在各自业界独领风骚的人物,在给人们留下不同的精华的同时,却给人们留下一种同样的心态:活着,有些事情,别太当真,当玩。
“玩”是走过一生后,流过血,流过泪,有过名,有过利,经历过沧桑、荣辱、起落、沉浮,而后进入的一种境界,一种诠释,一种了知,抑或也是一种彻、悟、觉。是老了之后,看世界,看世事,南南北北、东东西西、生生死死、起起落落,什么全明白了之后,悟出的一个字。
围棋界有个叫王元的人,经常讲棋。他的棋,在中国下得不是最好,但棋讲得清楚、入道,很有意思,常常在谈论一个边角或者腹地的厮杀后,合起手说一句“挺好玩。”开始以为这是黑白世界下棋遗兴之词,即使输赢奖金上下几万元,也是玩,后来我才想到这是棋界一句偈语。其实,王元这个名字的组合一边是王,一边是元,就是玩。
九三悟:人生四老不可少
人生到了晚年,要想生活幸福,必须要有“四老”作保证。所谓“四老”即老伴、老友、老本、老底。
一是有个老伴——常言道:“少年夫妻老来伴。”在家中就是子女都很孝顺,他们得终日忙自己的工作,照顾孩子。一对年轻夫妻还要赡养、陪伴双方四位老人,哪顾得许多?而有老伴在旁,一起生活几十年,相爱相知,知冷知热,啥事都说得了,做得来。人到了晚年有个白头老伴是晚年最大幸事。
二是有群老友——人活着,除了需要家庭的温暖,还需要有社会的关怀,也需要有友谊的慰藉。这就要有一些知心朋友。老朋友经常见一见,或街头巷尾唠一唠,玩一玩;有什么喜怒哀乐,衷情一诉,心中得以宣泄,心理得以平衡和舒展。心中有朋友,在精神上就会远离孤独,而孤独感是对老人不利的。
三是有好老本——身体是人生的本钱,这话说得很对。人老是不可抗拒的自然规律。有个好身体,也就有了可靠的“老本。”这不可使自己欢度幸福晚年,也可为家庭和社会多做一些力所能及的事情,使晚年生活充实幸福。
四是留足老底——亦即老了要留有足够的钱,不要依靠子女。无论子女是否孝顺,总是自己有的好,想怎么用,就怎么用,不受牵制。俗话说:“爹有儿有不如自己有。”这就叫手中有钱,遇事不慌。
九四悟:人生微笑不可少
人生微笑不可少。微笑,是一种快慰,溢自于心,流露于情,感染他人的友好行为。在诸多笑声、笑姿中,我特别喜欢微
我赞美微笑,因这它有迷人的魅力;我歌颂微笑,因为它有神奇的功效。它像三月的春风,能将脸上的阴云扫掉;它像明媚的阳光,能把心头的冰雪融消;它像神妙的灵丹,能使人变得年轻美貌;它像人间的彩虹,能架起友谊的亲善之桥。
微笑,是美德的表露。善良的人,会发出诚意的微笑;忠厚的人,会发出纯洁的微笑;乐观的人,会发出甜蜜的微笑……这种从内心发出的真诚的微笑,能使人感到温馨;给予者也会得到美好的回报。美好的微笑产生在一刹那间,但却给人留下了永久的回忆。
微笑,可以使自己变得富有朝气。它可以使人轻松愉快、心情开朗、精神振奋、克服孤独、防止衰老、延年益寿。
微笑,是构建和谐社会的需要。同事间的微笑可以传达友情,缩短距离,创造宽松愉快的气氛,激发人们对工作的热情。从事服务行业的人,微笑更决定着工作质量和成败。世界上一流的服务行业,取得事业成功的法宝,就是把服务人员脸上的微笑变成顾客脸上的阳光,不但使生意兴隆,而且赢得良好的信誉。为官者脸上的微笑,有助于协调各方面的关系,亲近群众,取得人们对自己的支持……总之,微笑有助于事业的成功,有助于构建和谐和的内部关系。
九五悟:人生平和便是金
人生平和,不仅是一种优良的品性,更是一种处世智慧。性格平和的人,一切都看得开,对名利地位、荣辱得失,都能坦然处之。他们总是心无旁骛地专注于自己的事业,即使遇到挫折和不幸,也能一如既往地执著向前。相,我们之中许多人,对人生得失、荣辱沉浮看得太重,因此整天忙忙碌碌,处于高强度的竟争之中,惟恐稍有闪失。一旦达不到目的,就暴跳如雷,怨天尤人,消极悲观而又忿忿不平。在他们眼中,只有乌云密布,永远发现不了生活中的七彩阳光。因而,他们有的只是张狂和冲动,缺少冷静和坚韧,因而总是与成功无缘。他们有着无穷无尽的烦恼和忧愁,生命是多么的脆弱,灵魂又是多么的空虚。
性格平和的人,必定是一个宽宏大量、与人为善、豁达快乐的人。他们心地善良,善于宽容体谅他人,具有极大的克制力和忍耐心。他们容易与人相处,乐善好施,令人愉悦,更不会遭人嫉恨。他们既不强人所难,也不苛求于己,平和地看待世界,淡泊地对待自己,眼里总是闪烁着愉快睿智的光芒。因而他们总是显得欢快、达观而又朝气蓬勃。只有知足的人,才是世界最富有的人。只有知足的人,才有一颗知足的心,是一颗平和的心。
不做那裂岸惊涛,也不做那九天飞曝,那样不是短瞬即逝,就是两败俱伤。所以,平和是金,平和得福,平和者寿。
九六悟:人生和谐便是美
人生一个重要而艰难的课题,即在共同点上寻找自己。人来到世间不容易。母亲的孕育、哺育、家庭、学校、社会的教育培养,多么复杂而艰难的过程。如何在社会大家庭和谐相处?如何发挥各人的聪明才智促进社会向前发展?这是人人希求的、为之奋斗的主题。
一个人能发现别人的优点,发现别人的长处,这是可贵的贡献。一个人孤芳自赏,只关爱自己,只珍惜自己,就会被别人抛弃。
世界的美丽,因为是绝大多数人爱世界。社会美好,是因为人们和谐相依、相爱、相处,照顾别人,帮助别人;人既是照顾、帮助别人的人,也是得到别人关照的人。
一个家庭、一个单位、一个国家乃至全球,和平、民主、发展是人类的共同愿望。让我们彼此间在发现别人优点和长处中作贡献,在帮助别人、照顾人中作贡献。
高唱贝多芬第九交响乐中的“欢乐颂”吧!在歌声中我们寻找相处的共同点。
寻找共同点——现在是、过去是、将来也是我们的主题。人们一定会在彼此间寻找共同点中,认识自己、战胜自己、超越自己;一定会在寻找共同点中发现别人的美,完善别人的美,创造渴望的美,实现你我他的和谐美。
九七悟:人生岁月最公平
人生在世,财产、荣誉等皆身外之的,惟一忠诚陪伴的,是那些平凡而难忘的岁月。
岁月,是一条弯弯的小河、偿是河上一介渔夫收获肥美鱼虾的同时,也经受风浪的的锤炼。岁月是你撒开的大网,希望和失望都在网下挣扎。
岁月,是永远走不完的路,时窄时宽,时平坦地坎坷,直至把你的双脚磨出老茧,双腿累得发酸,而前方的路依然没有尽头……
岁月,是你碗中的一日三餐。把日子一段段切开煎炒烹炸,便可以品尝多味的人生。
岁月,是晴朗夜空的点点星光,不管你随意浏览还是认真观望,总是扑朔迷离、若隐若现,但每一颗星星都真实地存在。
岁月,是你挂在门口的一串红辣椒,看起来那么美丽,吃起来却又辣得你咧嘴。然而不久,你又会馋得慌,心甘情愿地掰几枚。
岁月,是最公平的,年轻时会让你拥有一段壮美的青春岁月,不管贫穷还是富贵。老了,便会化作你箱底的日记和嫁衣,化作你烟袋锅里的袅袅青烟。
人生太短,岁月太长。你常常被岁月折磨得精疲力竭,厌其太长。然而,你又会觉得人生太短,极想延长岁月。在你的生命旅途上,一切都会陈旧,只有岁月常新。迎接你的,每天都是一个鲜活的日子。
九八悟:人生在世无坦途
人生在世无坦途,青年之时,创业艰难,苦字当头。一个人的一生,要经历的事太多太多,这其中有许多甘苦,也有许多诱惑,比如名,比如利,比如权势等等。对于这些东西,如果我们太过执著,看得太重,就难免作茧自缚,让自己深陷在这些身外之物中难以自拔,从而丧失了许多的人生乐趣。
人生在世无坦途,一个人的一生,就是不断与挫折搏斗的一生,无论你贵为一国之君,或是布衣百姓,都会在各自不同的生活环境里遭受挫折、失败,这是人生的必修课。面对挫折,有的人痛苦、沮丧,甚至一蹶不振,而有的人就显得乐观、硬朗。
其实,人世间的风雨,就是这个世界赐给我们的智慧,你越是经风雨见世面,你的阅历就越广,而你的阅历越广,你大脑开发程度就越高,而你大脑的开发程式度越高,你拥有的智慧就越多。西方谚语讲得更浅显:聪明来自于见多识广。因此,一个人一生中的坎坷,不是苦难,而是财富。每一次挫折与失败,都是一次痛苦的记忆和教训,但也是灯塔、航标,是未来人生路上的指南针。
人生到了老年,看人看事不像过去那样简单。他们明白,人生一世,无论成功与失败,欢乐与痛苦,盛衰与荣辱,都自然如流水,该来的总要来,不来的求也不到。才真正领悟到什么叫百川归海,什么叫万物归一。
九九悟:人生一世就三天
人生一世,无一例外地只有“三天”即:昨天、今天、明天。经营好这三天,就能经营好一生。
昨天的日子很长,只能代表过去,不能代表将来。比如昨天贫困潦倒的人将来可能会变成富翁;昨天锦衣华食的人将来可能沦为乞丐;昨天打工的人将来可能会变成老板。因此,我们不必为昨天的挫折而萎靡不振,也不必为昨天的辉煌而狂妄自大。只有把过去的挫折和辉煌都作为今天的垫脚石,才能攀登美好的明天。
今天的日子很短,而且正在自己的脚下。今天是昨天和明天的接力处,接力棒接得好,便会愈走愈辉煌;接力棒没接好,则很可能会前功尽弃。我们只有从零开始,脚踏实地,全身心地经营好今天,才会结出丰硕的果实。今天的事一定要今天完成,绝不能推到明天。因此,不善于经营今天,明天必将悄悄地溜走。
明天的日子还有多长?谁也说不清。明天是辉煌,还是落败?谁也道不白。明天既是我们显示机遇,又向我们发出挑战。希望是美好的,但走向希望的路途是不平坦的,它将荆棘满布。欲想明天花好月圆,今天注定要奋斗不息。
成功的人生之路就是要善于汲取昨天的经验和教训,利用今天做好新跨越的准备,斗志昂扬地支挑战明天。如此,才能为人一画上一个圆满的句号。
一百悟:人生最后要走好
人生是一个过程,每个人都要坦然面对,人老了,这是自然规律;退休了,这是政策规定,谁也不可抗拒。退休后,虽然失去了“昨天”但还有“今天”和“明天”。只要把握好“今天”,珍惜“明天”,夕阳会更加灿烂。生死有规律,人人都会老,把握“今天”,过好“明天”才是最会生活的人。
面对人生的最后旅程,不管回忆起来是欣慰,是甜蜜,是心酸,还是苦涩,在我这个心灵帐本的扉页上写出着这样一行人生体验:少一点私心,多一点公心;少一点沉重,多一点潇洒!进入人生最后一段旅程,首先要正确对待死亡,应采取唯物主义的态度,在身体尚好的时候,全力完成自己未完成的事业,丰富生活,充分显示生命的价值。当身患重症时,应积极配合治疗。若知道死亡即将来临,及时安排好后事,冷静地等待生命最后一刻。我国有十三亿人口,天天都有生与死。生者要为社会发展而成长、奉献,死者也应该为社会做奉献,诸如不搞墓葬,把遗体捐献给国家。捐献给医学院用作救治他人或作为病理研究等。同时可以破除几千年来旧的殡 葬观念,以树葬、水葬等形式回归自然。
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