据说大都市的一流百货公司有十万种商品。从地下层到屋顶，从日用品到奢侈品，应有尽有。
　　佛法把我们的烦恼分类为八万四千种，到百货公司，大概就可以如愿以偿。
　　不过，所谓八万四千种烦恼只是表示我们的欲望是无限的。最低生活的衣食住一经解决，奢望就跟着来了；要这个、想那个。洗衣机、冰箱有了，再来就是音响、轿车。女人就会要礼服、貂皮大衣、钻戒……烦恼无穷，永无止境。
　　收音机、电视、报纸，都对准人群的要害，样样都来，拼命地广告。
　　人的欲望也就随之高涨，染指奢侈品，向往陶醉于称不上优越感的优越感中，这就是悲剧。孩子连书桌都没有的人，却买了吸尘器，有轿车而没有车库。有人甚至于家里没有浴室，坐轿车上公共浴室。还有人啃馒头看电视。
　　这是当然的结果，收入有限而欲望无穷，自然就无法平衡。
　　收入多了又怎么样？收入愈多，不能满足的焦躁与不安就会愈加动荡，而此世的地狱就于焉展开。而且，这个时候的焦躁不安，比衣食住都有问题时，更广大，更深刻。
　　结果呢？也许会变成另外一种人。他会说：高谈阔论，抱再大的希望也没用，反正人生是洽谈室的。还不如你我两人，找一间小公寓，厮守一辈子，过安详朴素的生活。
　　现代人多半把家庭当做最重要的大事，而以一家和乐为最终的目的。拿三十年后的退休金来打算盘。十年后买土地，十五年后盖房子，按照家庭计划，生两个孩子……
　　当然，这个时候，他们绝不会把红颜一朝变白骨，将此身无常算计在内。
　　上班工作沦落成为只是一种家庭生活的手段。这种人愈多，不幸的人就愈多，社会就愈难医治。
　　守一个家庭，我们到底是否能过得有意义？不，自我中心的生活绝对产生不出人生的意义。自杀、离家出走的事，多出自过得自由自在的家庭就是一项证明。正如——
　　释尊在《大无量寿经》中说：
　　“世人薄俗共诤不急之事。无尊无卑无贫无富，少长男女共忧钱财。有田忧田，有宅忧宅。适有一，复少一，有无同然。人在世间爱欲中，独生、独死、独去、独来。”
　　当我们凝视看清人生的实相，把全部生命投入于南无阿弥陀佛时，“生命价值的记号”——欢喜踊跃才会涌现心头。
　　同时，放马过来吧！这种斗志也才能产生。
　　一关又一关，浪高船高，无碍大道才会在眼前展开。