1、生命来源于自然，心灵来源于生命，生命与自然、心灵与生命交相感应，互为影响。

2、心灵，从某种意义上讲就是人性。人之初，性本善之性。心即是性，性即是心；人心即是人性，人性即是人心。

3、人的心灵充满了、精明、和理性，心灵足智多谋，单靠自身便能创造出许多了不起的东西。

4、有血肉之躯、有七情六欲的人，不要故意蒙昧自己的心灵，而应过实实在在的现实生活，追求世俗的，这是人的心灵的自然要求，是天赋于人的根本权利。

5、仅仅是心灵活动的起点。人的心灵活动不仅具有自然属性，而且在本质上更具有社会性。

6、弗洛伊德在他的“潜意识”论的基础上，把人的心灵分为三个组成部分：

    （1） 本我。他认为，本我是与生俱来的，是心灵中最原始的又是被压抑的本能、欲望和冲动，也就是潜意识。潜意识如果得以，那么，人才有真正意义上的愉快和舒心。

    （2） 超我。超我是由社会提出的，在心灵中形成的代表社会需要的伦理和道德规范，人必须感知与服从。

    （3） 自我。自我是心灵感知之后形成的意识和理智。它居于“本我”与“超我”之间，是愉快的实现与现实社会的制约；是欲望的与外部世界的要求之矛盾的调解阀，调解着“本我”与“超我”之间矛盾冲突。

7、任何人都是理智与情感、聪明与愚蠢、崇高与卑贱的统一体，关键在于心灵深处哪一种层面上的“我”占据主导地位。

8、在当今，信息论说，心灵是一个信息储存和信息处理的过程。人工智能论说，心灵是装进大脑中计算机程序。机能论则把心灵看作是信息出入的转换器（黑箱）。

9、人本主义学的创始人马斯洛认为，人的心灵活动是由动机引起的，在人的自我实现中，动机始终伴随着人的心灵活动。

10、人，是依照欲望和目的而活动的，如果一个人没有目的和欲望，就什么事也做不出来。

11、人的心灵欲望和生理欲望，是推动人类社会发展的最强大的驱动力。

12、一心通万理，一理通万物，方寸之心，收可以容森然万物，发可以达无限宇宙。（朱熹语）

13、人的灵慧之心，具有无限的创造性。心灵创造的结果，就是建构一个基于现实，高于现实，超越现实的世界。

14、一个人，如果没有高尚的心灵，就只剩下一个肉体的“躯壳”，即便是很有权势，很有金钱，很有才能，也失去了人之为人的和意义。

15、人而无性，不可以为人；人而无情，不可以为人。性与情是人的本质所在。

16、心灵是万物的尺度。

17、人性的自然属性谓之天，即天性，人性即是天性。

18、人的良知从何而来？从良心而来；良心从何而来？从人的天性而来。

19、 人性根系于人的心灵，心灵可以改变人性。

20、宇宙的圆点精神，体现着人至善至美的心灵。

21、心灵中正圆明，好似一团气体，不发散，也不板结。

22、心灵产生思想，思想是一种超光速传播的信息微粒流。

23、心灵是一个寄个体精神生活的内在空间。

24、在人生的漫长道路上，你自己的心灵就是你惟一的向导和老师。

25、人一生的历史，是人自己心灵变迁的历史。

26、人之所以为善为恶，积福惹祸，或进或退，或成或败，都出自于心灵。

27、人，最难的是认识自己的心灵。

28、心灵有时像眼睛，它看不见自己，却能识别其他东西。

29、心灵之灵，我猜测是一种活性物质的波光闪动。

30、心灵是什么？心灵就是那个在内心里经常同你说话，经常劝导你、启发你、责令你、安慰你的那个“自我”。

31、心灵有四种功能：一、保护自己；对抗干扰；摧毁；创造希望。

32、心灵由五个部分组成：无欲、欲、善、恶、情。每个部分都有正负两种特质。

33、人心似水，浩渺无垠，可以涵源万物。

34、心灵状态，一般情况下似平静的水面，只有外界的干预或介入，才涟漪万状或狂澜骤起。

35、心灵就好似一种声音，一种气，一种风；它是一个人的精神，它至高无上，决定着一个人的生命质量。

36、理性心灵，它观察自身，分析自身，把自身塑造成它所选择的那样，它自己享受自己的果实。

37、心智是心灵的最高层次。

38、眼睛是心灵的湖泊，平静时，它像一泓秋水；汹涌时，它像燃烧的火焰。

39、眼睛是认识心灵的窗户。从一个的眼睛可以看出他对世相百态的反映。因为与人的眼睛连得最紧的就是心灵。心灵捉摸不着，但它随时随地可从人的外在表现上流露出来。

40、当今社会，物质生活在无限地扩张，而人的精神生活却日益萎缩。

41、人生五心：真心、诚心、、专心、恒心，则无事不成，无往而不胜！

42、最大的力是心力，真正的富有是心灵的富有。

43、把心灵闲置不用是一种可怕的浪费，心灵能够把消极因素转化为积极因素。心灵的积极进取，能创造出人世间的一切奇迹。

44、心灵集中于外物为凝视，集中于自身为内察，心灵的潜能是无限的。

45、人，最坚强的是心灵，最脆弱的也是心灵。

46、心灵状态的改变，就是的改变。

47、只要你改变你的方式，你就能改变你的生活方式。

48、人生没有草稿，只能一次完成。因此，特别需要用自己心灵的慧笔去一点一画地认真描绘。

49、做人的真理，其实就是心灵的纯朴、真诚和健康。

50、灵明常在，无涯。。

51、虚心处世，以诚待人，心诚则志向专一，专一而历尽磨难，不改初衷，终有顺理成章，圆美的一天。

52、心灵要纯洁，立志要高远。

53、人生之美在于心。童子之心，美而无邪；少女之心，美而无瑕；仁者之心，美而无私；勇士之心，美而无畏。

54、兰以火而浓香，茶以烹而清苦，本质之心灵；鹿得草而寻群，蚁得食而报众，仁义之心灵；蜜蜂职责分明，秋雁飞行有序，法纪之心灵；鸡非定时不鸣，燕非春日不至，持诚之心灵。物既如此，何况人乎？

55、人的自由首先是心灵的自由。

56、人的一生，像一只陀螺，如果总被名利和这两条鞭子抽得旋转不停，就失去了自己真正的自由。

57、人贵自由，国贵独立，比个人和社稷更宝贵的是心灵的自由，思想的独立。

58、心灵孤独未必不是一件好事，心灵在孤独中沉思，常常能勘破一些俗事，收藏一些永恒。

59、意志薄弱的人，为了摆脱孤独，便去寻找安慰和刺激；意志坚强的人，为了摆脱孤独，便去追求和超越。其出发点是一样的，结局却是天壤之别，前者因为孤独而沉沦，后者因为孤独而升华。

60、心灵只有“自我”，才能实现自我。

61、驾御人生之道，要凭借“外圆内方”的处世原则，内心以圣哲为典范与天地自然同类，外表虚与委蛇与世人大众同类，这就是“外化而内不化”

62、劳心费神地终日挣扎在功名利禄中，使心灵负重，精神焦虑，如同“井蛙不可以语于海者，夏虫不可以语于冰者”一样的眼光短浅。

63、从宇宙的大视角讲，一切名利的纷争都是毫无意义的。人的生命在天地间就像沙粒在苍茫大漠中一样，极其渺小，而且，人生很短暂，生命瞬息即逝，生与死只是一个有限的过程。悟透了人生，那么，名利得失算得了什么？外在之物又怎能扰乱自己宁静的心灵？

64、气静神闲，是心灵的一种滋养，它能使人安祥并使锦上添花。

65、心静如镜时，是心灵在观照着；心动如水时，是心灵在自洁着。因为只有静态，有利于观照自己；只有动态，有益于优化社会与人生。

66、禅定，是一种心灵的无欲无虑无为状态。

67、学会把纷乱的情绪在心灵中顷刻间化整为零。

68、人生多为“贪欲”所累。

69、心静乾坤大，心安万事明。

70、一人独处，须有“淡泊明志，宁静致远”的境界，扫凡庸之尘氛，忘心灵之芥蒂。

71、一念静祥，两间和气；寸心洁白，永世清芳。

72、现实生活中，我们心灵的宁静总是被无端的郁闷、烦躁、忧虑、惆怅扰乱着、剥夺着、吞噬着，使之负重累累，备受折磨。如果你老是陷于这种恶劣的心绪中，陷于烦恼的“沼泽地”而不能自拔，它就会严重障碍你的生活、工作，影响你的身心健康，最终一事无成。

73、人一般是先睡心，后睡眼的。如果一躺下来就能将一颗迷乱的心灵从现实中羽化出来，融入“荷塘月色”或“焚香听雨”那种美妙宁馨的梦境之中，在悠然的幻觉中如婴儿般入眠，那他一定是的。

74、心灵相通，就是两颗心心心相印，即使不说话也是一种交流。

75、心灵与心灵之间有一段距离，只有理解和爱才能缩短这一距离。

76、心无邪思，意无邪念，行无邪恶，人就活得清明自在。

77、让你的心灵学会真诚地赞美别人，赞美是你惟一能够送得起人的好东西，也是最值得送人的佳品。

78、以诚待人，人亦以诚待之。诚是做人的起点，也是做人的归宿。心诚能使亲情更加温馨，友情更加可贵，更加牢固。

79、与人交往，好比养花，用心不到，照顾不周，花儿就会渐渐暗淡以至凋零。

80、爱是什么？爱就是用心灵感受一切，包容一切。

81、养心比养身重要。

82、涵养心灵，首先要心灵安定，然后气才安定。气安定，神才安定。心、 气、神安定，身体才会安宁康泰。

83、涵养心灵的人，必须在清、浊之间，俗、雅之间，繁、筒之间找到自己心境的契合点。

84、贫乏的心灵穿着华美的衣衫则更加贫乏。

85、人生之所以烦恼横生，之所以困惑茫然，往往并不是因为没有健康，而是没有纯朴的心灵，没有处世的。

86、心灵之美来自天性、、修养和知识。

87、知识滋养心灵，学问改变气质。

88、读书是保养心灵的最好方式。扫地焚香，品茶静读，此乃人生雅事，一大清福。