人类自私有制产生以来，似乎就出现了两种人：好人与坏人。正义与邪恶的较量一直没有停止过，就像自然界有阴就有阳。所有的文学传世之作所表现的也是两种人：好人与坏人的故事。

　　古典名著《西游记》赋予孙悟空一双火眼金睛，我琢磨着，确实耐人寻味的。西行路上，在光天化日之下，举目望去，男女老少的来来往往，凡人的眼睛如何从中识得妖精。然老孙就不同，双眼一瞄，妖魔鬼怪即使变化多端，穿戴人模人样，也逃不出大圣的双目。在人世间，好人与坏人脸上没写字，衣服上没有贴标签，谁是谁呀。难怪警察破案很难呢，难怪破案的影视剧很吸引眼球呢。

　　千百年来求生存的人类，在人与人的交往中，智者总结出一系列的熟语。像与人接触时，告诫“知人知面不知心”的道理。现实生活中，看人不论其长相身段如何，表面上是看不出来什么的，人心是最复杂的物理现象，人真实的所想所思一般是不外露的，嘴上说的，更多的可能不是所想的。即使坏人想害人表面上可能还装出笑脸，嘴巴上还说些中听的话。即使是熟人打交道长久的人，没有经历过风雨也是看不出所以然的。看人不能走神，不能“以貌取人”，俗话“人不可貌相海水不可斗量”，当然也有看走眼的时候，所以才出现“有眼不识泰山”。

　　做人，做好人的是多数人，好人大多自食其力，安居乐业，本本分分，与世无争，平淡一生。因此自古就有“害人之心不可有，防人之心不可无”的警言。当然好人也不是好欺负的，“狗急了还咬人”，但更多的人选择“忍气吞声”。有些自我防护的本能还是强烈的，“人不犯我我不犯人”，许多时候也可能发生“鱼死网破”的结局。即便到了如此地步，这类人还是好人吧，因为他们并不想去害人，自卫是一切生物的本能，自卫的人不可能是坏人。

　　看待一个人也有一套要经验。“不可轻信”是讲求对人的信用度的考察，做人要言行一致，表里如一，始终如一。正因为人群中存在“两面派”，“说一套做一套”，“当面说好话，背后开黑枪”的人，所以才有“听其言观其行”的警示。行为是最能最后检验人所言真伪的试金石。熟语“路遥知马力日久见人心”也是这个理。当然也有“黄鼠狼给鸡拜年”的时候。这告诉善良的人们，不可能一生下来就成熟，“吃一堑长一智”嘛，就像消费者的理性消费是在商家的促销欺诈过程中变得理性起来的。

　　熟话说“学坏三天，学好三年”。做人，做坏人是极少数的，而且相当一部分人是随大流的。所以就有“首恶必惩胁从不问”的方针。在人们的认知中，坏人的勾当是杀人放火，打打杀杀，抢劫投毒，一句话，那些危害社会，危害财产，危害国家利益的统统是坏人。这些明显的侵害行为属于社会政治层面的法律界定，这也是常识性的问题。

　　然而在日常社会生活中，人们要跟形形色色的人打交道，交际交往，他们心目中自动生成了一套“分辨好人坏人报警系统”，好人做好事，坏人做坏事，这是大多数人具有的简单的直观的成像分析技术。当然各人受程度和阅历收集处理体系的完善程度，决定了“报警系统”的信息质量。

　　做好人，自由自在一生；做坏人灵魂得不到安宁。