我们都无一例外要走向死亡，生命留给我们的只有现在这段时光，对过去的懊悔，还有未来的焦虑，都是对现在本钱的预支，在走向知天命的路途中，两者都在淡化，这是利好。搁不下的生存总在夺去现在的阳光，无论独处还是家庭，生存从来不是一个人的事，干扰成为生命的部分内容便是生活。

死亡是一件必然的事，在未来或远或近的侯着，关于死亡，少年时常常被蛊于在自设的逻辑里焦虑：我在思考而不是别人，虽然第一人称有许多，天下万物的所在是因为我的存在，因为我在度量。没有我这一切还存在吗？有时觉得这个想法很荒唐，我不过是万物中的一粒而已，我存在与否与万物几无相涉，在与不在万物甚至无所增减；但转而一想，这个万物是以我所观之万物，物是我观之之物，其他的“我”也是我所观之的他我，我之失，万物又安在哉？我不在又将往何处呢？

其实死亡并不是一件难以言传的奥妙，固然那些死而复活的经历无法拿来共享，对生的感觉根本上在于我们的知觉。每一次睡眠都是一次丧失知觉的过程，活着与否在于能否知觉，不能知觉，算不算死亡之体验呢？以知觉与否论生死，死就并不可怕，人的一生要死过多少次，死与不死之间，万物依然循规蹈矩，践行不舍，无处不在，不舍昼夜。怎样生，让生成为欢乐之舞，至关重要，让生拥有欢乐，让生的欢乐提升生的质量。

追求形成生命质量的内涵，真善美，良知与自律，求知都是高质量生命的和弦，生命有许多里程碑，生命寻找的历程中就有了许多的风景，登泰山而小天下是一种完满，高山仰止，身不能至，心向往之是另一种悟得与圆融，身置陋室，无私、无欲、无求，看时光流转，听时间渐远的足音，都是生命的充实。

 

功名利禄有益，而耽于物则必为之所累，快乐与否还得问自己，王朔的“成名不就是让傻逼们知道，钱多赚一点吗”，无疑是有感而发，其实道理不止属于名人，有经历悟得更深一点而已。对自己的脾性就有意义，做事得给自己带来欢乐，爱好与生存齐头并进最好，要求似乎高了一点，努力未必不能做到，至于结果，权当浮云。

听八旬父母谈得最多一件事是某某不在了，关于某某，或是他们的同事、同学，熟人与故交，又听得他们以商量的口吻说：我们身体都很好，又没什么大病，比某某过得还要巴适些......，死亡的信息不时传来，同龄人陆续作古，的确要有抵御的平衡；至亲的离去的确让人悲痛，在与不在虽不是天差地别，最重要的改变是是无可置疑的发生了，某种东西永远地失去了，其实生命过程昭示着改变无时无刻不在发生，从幼年、青年、中年哪一段雷同呢？想起5岁的女儿当幼儿园的园车把她送到家门时往你怀中一跃的情态，虽然怀念却无法留住，我们满怀喜悦关注生命的成长，但却不愿看到衰颓的的痕迹浮现，比如脸上水分的消减，更年期的暴躁，脸上沟壑的生成，猛醒似乎在一天之中，突兀着生命的巨变。

天真烂漫，活力四射，能量过甚丰盈的青春，生命的确有好时段，但生命质量却不与生命时段同步，一个是我们生存的智慧不到，另一种是沉重的人生。每每有这样的人，他生来就是受苦，没享过一天福。前不久，朋友的母亲去世了，以前常见六十左右朋友的母亲，精力充沛，生机勃勃，经常看到她提着大包小包从菜市场回来经过我的店前，她拥有一栋小楼，自己与儿子住一单元，其余租出去，收入尚可以，两个儿子的的婚娶，生子都是她的所耽(www.yiqig.com 一起感悟人生)。我们曾私下谈论，儿子的事情处理停当，她恐怕就可以享清福了。每个礼拜天都是她最忙的时候，要为团聚的儿子女儿，孙子、外孙做饭，发现癌症就短短几个月，生命力旺盛的身影就成为不可触摸的记忆，周末的团聚会继续吗？母亲无疑是个巨大的存在与不存在，生命的情境在不知不觉的变化了，少了一个因素，不可逆便在一点一滴地发生。

王洛宾的歌词：我的青春小鸟一样不回来，欢乐的口吻是因为青春还在，生命应该在这样一个视点上立足：变还是不变，我都在这里，淡定从容；在还是不在，不悲不喜，庄子的境界，佛家的境界不仅是理性上看透，更是在情感上看透，落花流水沓然去，生命只要是过程，都是美。著名的意大利电影《美丽人生》提供一种世界观，那就是谁也不能剥夺关于欢乐的权利，这才是应该追求的生命意志