你的人缘到底应该好到什么地步?
时间:2010-06-12
在人们已经EQ(情绪智商)主导因素,“如何增进人际关系”备受重视的时代,上述这个问题还是一个被忽略的问题。
人们已经习惯“非黑即白”的方式思考人际关系,不是好,就是坏,很少研究:人际关系到底就该好到什么地步,才能和周遭环境保持和谐,又能维持自己的原则,良好的人际关系的确很重要,但是,你必须成为一个“人见人爱”的人吗?好好先生是要付出代价的。 一样米养百样人,世间人千百种,要讨好每一个是不可能的。
我们当然希望自己受大多数人欢迎,但绝不意味着,为了顾及人缘,必须当“好好先生”。
现实世界中的好好先生,固然容易相处,很可能遭到“软土深掘”的。“好好先生”这四个字,在一般人内心的评价中,可能可以翻译为:“他热心助人,赴汤蹈火在所不辞,但没办法做什么大事、懦弱、不太有原则,尤其没办法提任工作。”
好好先生们常常会质疑“善有善报”的古老,心中也会不时出现“忘恩负义”这样的咒骂——只是不敢骂出来,看到背地里他恨得牙痒痒的人,还会伪装出一个微笑。
还有更遭的。有的学家把“好好先生”当成问题研究,发现好好先生们容易引发精神官能症:不管是负、坚持主义的好好先生,或是很爱紧张、自寻烦恼型的好好先生,都容易因为盲、忙、茫的生活而染上焦虑症。失调常影响人们的身体,所付出的代价可不是旁人一句“能者多劳”的赞叹所能弥补的。
好好先生或小姐有时是因自己的毫无方向所造成的。潜意误解里他们认为,为一大堆事茫无头绪的忙,可以减少他们必须面对真正自我时的无助感。
你当然不必“沽直以为名”,把人都得罪了,可是,也没有必要讨好每一个人。
人们已经习惯“非黑即白”的方式思考人际关系,不是好,就是坏,很少研究:人际关系到底就该好到什么地步,才能和周遭环境保持和谐,又能维持自己的原则,良好的人际关系的确很重要,但是,你必须成为一个“人见人爱”的人吗?好好先生是要付出代价的。 一样米养百样人,世间人千百种,要讨好每一个是不可能的。
我们当然希望自己受大多数人欢迎,但绝不意味着,为了顾及人缘,必须当“好好先生”。
现实世界中的好好先生,固然容易相处,很可能遭到“软土深掘”的。“好好先生”这四个字,在一般人内心的评价中,可能可以翻译为:“他热心助人,赴汤蹈火在所不辞,但没办法做什么大事、懦弱、不太有原则,尤其没办法提任工作。”
好好先生们常常会质疑“善有善报”的古老,心中也会不时出现“忘恩负义”这样的咒骂——只是不敢骂出来,看到背地里他恨得牙痒痒的人,还会伪装出一个微笑。
还有更遭的。有的学家把“好好先生”当成问题研究,发现好好先生们容易引发精神官能症:不管是负、坚持主义的好好先生,或是很爱紧张、自寻烦恼型的好好先生,都容易因为盲、忙、茫的生活而染上焦虑症。失调常影响人们的身体,所付出的代价可不是旁人一句“能者多劳”的赞叹所能弥补的。
好好先生或小姐有时是因自己的毫无方向所造成的。潜意误解里他们认为,为一大堆事茫无头绪的忙,可以减少他们必须面对真正自我时的无助感。
你当然不必“沽直以为名”,把人都得罪了,可是,也没有必要讨好每一个人。
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