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不妄求则心安 不妄做则身安
人生在世,每个人都在寻找快乐,然而每个人的快乐又不尽相同。有人认为成为又一个比尔·盖茨,获得巨额财富就是快乐,有人认为获得闭月羞的美貌是快乐,有人认为和相爱之人相濡以沫、白头到老是快乐,有人认为平平淡淡过每一天是快乐……
究竟快乐是什么呢?《小窗幽记》给出了这样的答案:“闭门阅佛书,开门接佳客,出门寻山水,此人生三乐。”将门关起来阅读佛经,开门迎接志趣相投的友人,出门享受怡人的山水,这是人生三大乐事,也是世间永恒的快乐。
永恒的快乐是一个无心而求的美好过程,而不是费尽心机算出的结果。在追逐快乐的人群中,有人醉生梦死,有人声色犬马,有人寄情托爱,有人耽于名利。在看似快乐的沉醉中欢欣,却不知这快乐仿若一枕黄粱美梦,越沉迷其中就越加重苏醒后的心灵疼痛。醉生梦死者逃避现实,却一梦黄粱终要醒,现实苦痛终要受。声色犬马者,迷恋俗世的过眼烟云,逢场作戏,何曾寻得半点真情?寄情托爱者,任是死去活来,海誓山盟,结果却恩恩怨怨,空耗一生。耽于名利者,蝇营狗苟,费尽心机,却终究挣不脱大限,空手而来,空手而归,一生营求,不知交付何人。只有不为欲望所苦,顺心自然生活的人才能时时刻刻享受永恒而无限的快乐。
闭门幽心读佛经是一种快乐,此时若能“有朋自远方来”,更当“不亦说乎”。当紧闭的门扉被轻轻叩响,幽静的心空似乎被拨动了,发出美妙的颤音。当你放下书本,起身拉开门扉,门外站着你的知心友人,你们相视一笑,你笑迎其入室。这种相知的美妙,正是杜甫在诗中描述的“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”。同处一室,你们可以探讨佛经中的道理,谈天说地,无拘无束,共鸣之声不绝于耳,共鸣之乐不绝于心,快乐得难以言表。
快乐,不仅仅在于和自己生命的本源交流,也不是单单和知心友人享受琴瑟共鸣之乐,还要走出门外,走到大自然的山山水水中,与奇妙的自然界进行精神上的交流。大自然有着无限的美景和无尽的神态,流露着无尽的生机和神秘。在欣赏大自然的时候,我们仿佛回到了生命最初的本源,达到了天人合一的境界,获得了超然的快乐。
临济禅师说:“人,要静心修行,只有心胸空灵,身处欲望之中,心离欲望之外,才能达到‘闭门阅佛书’的境界。”关上门,一个人享受着幽静,随手翻阅着佛经,体味着其中的佛理禅趣,心里常常生出丝丝的满足和愉悦,由此获得了生命中最大的欢乐。芸芸众生,多为欲望所困,难能养一颗幽静之心,也就难以享受这三大极致而永恒的快乐。
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