不要以惯于诽谤他人而知名。不要精明于怎样损人利己，因为这并不困难，只是会遭人唾弃。所有的人都会向你寻求报复，说你的坏话，并且由于你孤立无援而他们人多势众，你会很容易被打败。不要对别人幸灾乐祸，也不要多嘴多舌。一个搬弄是非的人会被人们深恶痛绝。他或许可以混迹在高尚的人群中，但他们只会把他作为一个笑料，而不是作为谨慎的榜样。说人坏话的人会听到别人说他的更不堪入耳的话。

合理分配你的生活

合理分配你的生活，不要把生活搞得杂乱无章。即使遇到急事，也要有先见之明，有判断力。没有休息的生活是不堪忍受的，就像走了整整一天而没有碰到一家小店一样。使生活愉快的方法是博学多识。为了创造美好的生活，我们应做的第一件事就是和古人对话--我们一生下来就必须去了解别人，了解我们自己。书本忠实不欺使我们长大成人。第二件事是和活着的人对话--要看到世界上一切美好的事物。并不是所有的事物都在同一个地方。如果搞混了嫁妆，宇宙这位会把送给他最丑的女儿。第三件事完全属于你--思考是一切事物中最大的乐趣。

睁眼要及时

有见之人并非个个都睁着眼，睁眼之人亦非个个都看得见。醒悟太迟带来的不是平安，而是悔恨。有些人在什么都已看不到了的时候才去看--他们在发现自己前早已失去了他们的家园和财物。给予一个缺乏意志的人以理解力是困难的，而给一个没有理解力的人以意志更加困难。人们像路遇盲人一般避开并挖苦他们，因为他们对忠告充耳不闻，他们就是不睁开眼睛去看。有些人推崇这样的盲目--因为别人不盲目，所以他偏要盲目。一匹属于瞎眼睛的主人的马是不幸的，它永远也不会变得光洁漂亮。

不要把还未做完的事给别人看

凡事要使之完美后再供人欣赏。万事开端都不成形状，此时随便示人，给人留下的永远是残缺的形象。即使在完成它后，如果想起它曾是一件不完美的事物，也会使我们大倒胃口。一眼扫视一个巨物使我们无法观察其局部，但这样满足了我们的审美感觉。一切事物在存在之前都不存在；当它们开始存在时，仍然接近于不存在。即使参观一道最可口的菜的烹调过程也会使你倒胃口。真正的大师很细心，不让他们正在进行中的工作被人看到。向自然学习，只要你的作品人眼尚不美好，就不要拿给别人看。

不要误解他人的品味

不要误解他人的品味。有人试图赢得别人的好感，却表现得惹人讨厌，这是因为他们不了解对方的性格。同样一件事，有人当它是奉承，有人当它是侮辱。你觉得帮了别人的忙，人家却感觉受到了冒犯。有时候，稍费心思，讨好别人比惹恼别人来得容易些。当你为讨好别人而开始觉得失去了方向的时候，你已经失去了别人的感激并因礼多而招人怪罪。如果你不了解他人的性格，你就无法使其感到满意，正因为如此，有些人自以为在奉承别人，却被人当成了侮辱：这实在是咎由自取。别人认为他们是在赞美我们时，我们却会感觉灵魂受到了闲言碎语的骚扰。

如果你将自己的名誉托付给了别人，就要让他以名誉为抵押

对你们二人来说，讲话太多将受到惩罚与保持沉默将带来好处的告诫是一样有效的。一旦事关名声，大家的利益就是一致的：为了自己的名声而要去注意保护别人的名声。最好不向别人透露秘密；一旦吐露，则要将事情安排妥当，让听取秘密的人谨慎小心。只有休戚相关，才能利害与共，而你的知己，也不至于用你自己的秘密来对付你。

将报答转化为施恩

将报答转化为施恩是精明之策。施人以恩比酬人之功显得高贵，及时的帮忙更会使你善名远播。不待请求而提前施予人帮助，会使受助者感受到更为沉重的义务。另外，义务可以转化为感激之情。这种转化是很微妙的；最初是你在偿还债务，后来债务却转到了债主的头上。这只适用于有教养的人；对于元赖来说，提前支付的酬金是一种制约，而非。

不要与比你强大的人分享秘密

你也许觉得你们可以分桃而食，但实际上你们只能分食削下的皮。许多人因为分享了别人的秘密而不得善终。他们就像面包皮做的汤匙，很快就与汤走向了同样的下场。听一位王子倾吐秘密并不是什么特权而是一种负担。许多人打碎镜子，是因为镜子让他们看到了自己的丑陋。他们不能忍受那些见过他们丑相的人。假如你看到了某人不光彩的一面，别人看你的目光绝不会友善。绝不要让人认为他们欠了你什么，尤其是那些有权势的人。与他们交往，应该依赖你给过他们的帮助，而非他们给过你的帮助。朋友间互吐心事是世界上最危险的事情，把自己的秘密讲给他人听的人将自己变成了奴隶，这是为人君主者所无法容忍的暴行，为了找回失去的自由，他们会不惜践踏任何东西，任何公理。秘密？听不得，也讲不得。

为人不可过于聪明

最好是谨慎一些。心机用得过多，便容易不得要领，或自坏其事，或自相矛盾。对于一般狡黠的人来说，这是常有的事。常识会更安全些。聪明是件好事，卖弄学问却不然。说理大多会成为一种争论。一些重要的论断，最好只讲不得不讲的道理。

利用愚蠢

即使最明智的人也时常利用此计，有时最高智慧在于显得一无所知。你不必是白痴，只是假装如此。智慧对愚人并不紧要，疯人根本不注重理智。所以用你自己的语言与每一个人说话。貌似愚人者并非愚人，愚者本身才是愚人。只要你懂得装蠢，你就并不愚蠢。要想受到别人的敬重，就要学会掩藏你的聪明。

允许别人开自己的玩笑，但是不要开别人的玩笑

前者是一种雅量，后者会让你陷入。在聚会时动不动就发脾气的人要比他的外貌更令人生厌。绝妙的玩笑令人开朗，而知道怎样接受玩笑则是才能的标记。若你表现出正在生气，那只会让其他人更多地挑剔你。有的时候开玩笑应适可而止。在玩笑中往往会产生最严肃的问题。没有比开玩笑需要更多的警觉和技巧的了。在开玩笑之前，要弄清楚其他人在多大程度上经得起你的玩笑。

不要过于驯良

应该让毒蛇的狡诈与鸽子的纯真调和一下。没有人比一个善良人更容易愚弄。从来不说谎的人很容易相信他人，从来不骗人的人总是信任别人。被别人愚弄并不总是愚蠢的标志；有时这是好事。有两种人善于预见危险：一种是自己付出代价而吸取教训，另一类更聪明的人通过观察别人而学到许多。你应该能谨慎地预见困难并同样精明地走出。不要心地太好以至于给别人机会来显示其心地太坏。你应该一半是蛇，一半如鸽，这不是魔鬼，而是天才。

不要给那些没有向你寻求解释的人解释

即使有人要求解答，过于急切地给出解答也是愚蠢的。在被要求之前给出解答是连累你自己，恰如在你时却启己使自己流血以造成疾病。事先就为自己找藉口容易唤醒本来沉睡的怀疑。严谨的人在他人的怀疑面前眼睛都不眨一下，否则是自己找苦头吃。他应该用坚定、有理的仪态与人相处。

求知方面无妨多一点，生活方面无妨省一点

有些人则把这话反着说。得当的闲逸胜于不称心的工作。我们除了时间--无助者和无家可归者的惟一归宿--外没有任何可称其为是自己的东西。生命是宝贵的，把生命花在枯燥的事上，或将其用在玄虚的事上，一样愚蠢。不要为工作，或妒忌心所累。否则你就会糟蹋生命、窒息精神。有些人将此理延伸到求知上。但话又说回来，人若一无所知，就无法生活下去。

善于运用人的手段

要善于用人道宛如神道不存在，善于体察神道宛若人道不存在。一位大师曾如是劝告人们，对此当意会，然无需评论。

要把你的想法表达得太清楚

大多数的人看不起他们能够理解的东西，而对不理解的东西却常常十分推崇。要使什么东西得到珍重，就得使它们难于得到。如果人们无法理解你的意思，就会对你有较高的评价。要想受人尊重，你就须显得比与你打交道的人所期望的更智慧、更谨慎。但是要适度。有智慧的人重视智力，但大多数人看重身份与地位。让他们揣度你的意思，别给他们指责你的机会。很多人说不清出于何故而赞扬别人。他们崇尚所有隐蔽的或神秘的东西，他们之所以称赞是因为他们听到别人在称赞。

懂得如何施恩

一次一点儿，但要经常。不要施恩太多，使人无法回报。给予太多等于不给，而是出售。不要使别人的感激耗尽。感恩而无法报答，他们便不再跟你来往。想失去他们，你只需让他们欠你很多便可以达到目的。若他们不想偿还，便走得远远的，甚至与你为敌。雕像不想见雕塑他的雕刻师，受恩的人宁愿再也不见施恩于他的人。切记施恩的微妙所在：只有迫切想得到而又不贵的礼物才是接受者喜欢的。

慎于断交

慎于断交，否则你的名誉受损。任何人都可能成为致命的敌人，但不是所有的人都能成为一个益友。很少有人能做善事，但几乎人人都能做恶。与甲虫决裂后，鹰即使在朱庇特怀里筑巢都感到四伏。说话太直率会激怒一些虚伪的人，他们会等待时机报复你。你冒犯的朋友会成为你最棘手的敌人：他们喜爱自己的过失，却对你的过失耿耿于怀。当别人看到我们和朋友分道扬镳时，他们会随心所欲地乱加评论，他们会批评说这段友谊一开始就不对头（说我们没有远见），结局也不怎么样（说不应该将就了这么久才分手）。当你觉得必须和某人断交时，要做到好聚好散，合情合理，不要突然断交，而应该渐渐地减少情分，这时有关如何明智地退出的箴言便很有帮助。

预见侮辱，并将其转为有利条件

避开侮辱要比报复明智。将潜在的敌人转化为密友是个高超的技巧。本来会攻击你名誉的人变成了你名誉的保护者。懂得如何让别人对你感恩，把原本会受到的侮辱转化为感激是很有益的。学会把苦转化为乐，你才算真正懂得了如何生活。让怀有恶意的人转变成为你的知己吧。

你不能完全属于别人，也没有人能完全属于你

亲情不能如此，友谊甚至最大程度上的感恩也不能如此，因为你很难把心交给一个人。最亲密的结合也有隔阂的地方。不管你和一个人如何亲密，仍然需要遵守礼貌的原则。我们对朋友隐瞒这样或那样的秘密，儿子甚至不会向他的坦白一切。你对某些人隐瞒的事也许会告诉另外一些人，反之也是如此。所以说你坦白了一切也同时隐瞒了一切，只是针对不同的人而已。

不要执迷不悟