的價值，是由人自己決定。
　  我的正是: 使事業成為喜悅，使喜悅成為事業。
　  只是很簡單，就是 感覺和記憶 。
　  要使整個都過得舒適、愉快，這是不可能的，因此人必須具備一種能應付逆境的態度。
　  你的良知在說什麼 ? —「你要成為你自己。」
生活
　  生活得最有意義的人，不是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人。
　  的生活不可能建立在恐懼、束縛和彼此干涉自由之上。
　  自由的保證是什麼 ? — 是不再對自己感到羞恥。
真理
　  名實相符為之真理，「名」是指物在理智內所當的替身 ( 觀念 )，「實」是指觀念代表之對象。
    我對思想的態度是寬容的，對什麼都要懷疑，不是很累嗎?
    對什麼都絕不懷疑，不是很愚蠢嗎?
    並非柔弱的允許，而是強者的寬容.
    我是沒有能力說謊還是愛好真理?
　  人之所以犯錯，不是因為他們不懂，而是因為他們自以為什麼都懂。
宗教  　  　  
　  歐洲人有兩種最大的麻醉劑，就是酒精和基督教。
    兇惡的人會信仰兇惡的神，然後他們為了辯衪的兇惡，就會利用信仰。
    親切的人就會信親切的神，並且衪不管在什麼情況下都是仁慈的。
　  宗教的出現，因為他的源泉是恐懼，就把某些種類的恐懼捧得高高的，使人們不以為恐懼為恥。
　  基督徙們認為他們的信仰是最好的，其他的信仰都是不好的，但我所要說的是所有的信仰對人都有害無益。我們可將信仰解釋為對沒有證據的事情的強烈地盲從，當我們談到信仰時，我們所講的不是二加二等於四，或地球是圓的等理智的事，而只是當我們用事時才用信仰。羅素
　  某種信仰對人產生良好的道德效果這一事實，決不證明這種信仰的真實性的依據。
　  的在於 : 「我欲如此。」
　  的在於 : 「他欲如此。」
快樂
　  快樂的秘訣在於盡擴展自己的興趣，並對人和事的態度盡量友善，勿存敵意。
　  得不著一些你要的東西是使你快樂的重要原因之一。
道德
　  美德是一種戰爭狀態，生活在其中的人必須常常與自己鬥爭。
　  道德準則不應當是使人類本能無法實現的準則。

　  的秘訣在於永不改變既定之目的。
友誼  　  　  
　  如果我們都有魔力，能看透對方的思想，最先發生的事就是友誼的消失。
　  愛情 不會盲目，但 慾望 和 性 卻是。
　  人的對象，永遠只存在於之中。
　  一個諏嵉娜耍�是不會單單愛而不敬的，因為我們之所以愛一�